Wednesday, July 27, 2016
ကိုယ္နဲ႔ ႏိုႈင္းၿပီး မရိုင္းၾကပါနဲ႔
ကိုယ္ နဲ႔ ႏိႈင္းၿပီး မရိုင္းၾကပါနဲ႔
====================
တစ္ခါက အိမ္တစ္အိမ္မွာ သာလိကာအဖိုေလး တစ္ေကာင္ ေမြးထားတယ္။ လူေတြနဲ႔ေနတာၾကာလာေတာ့ လူစကားေျပာတတ္တယ္။ မဂၤလာပါ ႂကြပါခင္ဗ်ာ ႂကြႂကြ ဆိုတာမ်ိဳးေတြ တတ္တယ္လို႔ဆိုပါတယ္။
တစ္ေန႔ သတၲဝါတို႔ရဲ႕ သဘာဝ မ စိတ္မႊန္လာေတာ့ အိမ္မွာရွိတဲ့ ၾကက္မ သြားကုတ္တယ္တဲ့။
အဲဒါကို သခင္က သိေတာ့ သာလိကာက သာလိကာလိုမေနဘူး သာလိကာမ မွန္းမသိ ၾကက္မမွန္းမသိ ကုတ္ရေကာင္းလား ဆိုၿပီး သာလိကာကိုဖမ္းၿပီး ေခါင္းက အေမႊးေတြ အကုန္ႏႈတ္ထားလိုက္သတဲ့။
ဥပုသ္ေန႔ တစ္ေန႔မွာ အိမ္ရွင္က ဘုန္းႀကီးငါးပါးပင့့္ၿပီး ဆြမ္းကပ္တယ္ ။
ဘုန္းႀကီးေတြႂကြလာတာေတြ႕ေတာ့ သာလိကာ
ခရီးဦးႀကိဳဆိုလိုက္ပုံက
" ႂကြႂကြ ကိုၾကက္လိုးေတြ ႂကြ" ဟူသတတ္။
သူ ၾကက္မသြားကုတ္လို႔ ေခါင္းေျပာင္ခဲ့သလို ဘုန္းႀကီးေတြေခါင္းေျပာင္တာလည္း သူ႔လိုေျပာင္တယ္မွတ္ၿပီး ႏႈတ္ခြန္းဆက္လိုက္ျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။
အရာရာ ကိုယ္နဲ႔ ႏိႈင္းၿပီး လိုင္းေပၚမွာ ရိုင္းေအာ္ေနသူေတြအတြက္ လက္ေဆာင္ပုံျပင္ တစ္ပုဒ္ပါ။
ဖြဲ႕လိုက္တဲ့ ပါတီတိုင္းဟာ အာဏာရဖို႔ ေနရာရဖို႔ ဖြဲ႕ၿပီး သူမ်ားမေကာင္းေၾကာင္း ကိုယ္ေကာင္းေၾကာင္း နင္းကန္လႊင့္ၿပီး ဖြဲ႕ထားၾကလင့္ကစား
သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းကေတာ့ ဘယ္တုန္းကမွ အာဏာ ေနရာအတြက္ ဖြဲ႕ထားတာမဟုတ္ပါဘူး။
ရန္မရွာၾကပါနဲ႔လို႔ ေျပာခ်င္တာ။
ပါတီ နဲ႔ ႏိႈင္းၿပီး မရိုင္းၾကပါနဲ႔ဗ်ာ။
အရွင္စႏၵိမာ
မွတ္ခ်က္= အရွင္စႏၵိမာ FACEBOOK မွ ကူးယူတင္ျပသည္။
ခေတာင္းတစ္ျခား ဖင္ တစ္ျခား
ခါးေတာင္းတစ္ျခား -င္တစ္ျခား
==============
မေရးခ်င္ပါဘူး၊ ဘယ္သူ႔ကို ေရးလို႔ ေရးရမွန္းကို မသိေတာ့ဘူး။
တစ္ေန႔ထက္ တစ္ေန႔ ဗုဒၶဘာသာေတြရဲ႕ ဘာသာေရး အသိဉာဏ္ ဆုတ္ယုတ္လာတဲ့ကိစၥ၊
ရဟန္းသာမေဏ ေလ်ာ့နည္းလာတဲ့ကိစၥ၊
ဘိဝံသ ဘြဲ႕က ဆယ္တန္းေအာင္လက္မွတ္ေလာက္ေတာင္ အရာမဝင္ေတာ့တဲ့ကိစၥ၊
ေတာထြက္ ေတာင္ပ်ံေတြရဲ႕ ဘုန္းရိပ္ေအာက္မွာ ငယ္ျဖဴဘြဲ႕ရ ေတြ ဝပ္စင္းေနၾကရတဲ့ကိစၥ ၊
မေန႔တစ္ေန႔ကမွ သကၤန္းဝတ္လာၿပီး လူၿပိန္းႀကိဳက္ လုပ္ကြက္ေတြနဲ႔ CD ေခြျဖန္႔ၿပီး သာသနာျပဳဆရာေတာ္ႀကီးေယာင္ေယာင္ အာေဘာင္ အာရင္းသန္သန္ ဝင္ရႈပ္ေပြေနၾကတဲ့ ကိစၥ စတဲ့ စတဲ့
ဒီကိစၥေတြမ်ား ေစ့ေစ့ ေတြးၾကည့္ရင္ သိတ္မၾကာခင္မွာ မဟာျမတ္မုနိ ဆြမ္းငတ္မယ့္အေရးပါ။
ေပါ့ေပါ့အေရး မဟုတ္ပါဘူး။
မႏၲေလး နန္းက်ေတာ့ တစ္ႏိုင္ငံလုံး ကြၽန္ျဖစ္ခဲ့သလို မဟာျမတ္မုနိ ဆြမ္းငတ္ရင္လည္း ကုန္ၿပီလို႔သာ မွတ္လိုက္ပါေတာ့။ ျမန္မာ တာလီဘန္လည္း ေပၚေလာက္ေရာေပါ့ဗ်ာ ၊ ထားပါေတာ့
ဒီကိစၥ ေတာထြက္ ဦးဇင္းႀကီးနဲ႔ မပတ္သက္သလို သာမန္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ တစ္ေယာက္ အေနနဲ႔လည္း ၫြန္ၾကားခ်က္ထုတ္ခြင့္မရွိပါဘူး။
ေတာႀကိဳအုံၾကားမွာေနတဲ့ စႏၵိမာ လည္း ေတာႀကိဳအုံၾကား သာသနာေတာင္ မနည္းဆိုေတာ့ မဆိုင္ပါဘူး။
ဘာလို႔မဆိုင္လဲ သူတို႔ေပးထားတဲ့ သာသနာဝင္ကဒ္ျပား ေလာက္သာ ပိုင္ဆိုင္တာပါ။ ဘာဘြဲ႕ ညာဘြဲ႕လည္း မရထားပါဘူး။ ဘာရာထူး အာဏာမွလည္း စႏၵိမာ မရထားဘူး။ ဘာ တံဆိပ္တုံး မွလည္း စႏၵိမာဆီမွာ မရွိဘူး။ လိုလည္း မလိုခ်င္ဘူး၊ ကိုယ့္ဟာကိုယ္လည္း မတန္ဘူးလို႔ဘဲထင္တယ္။
ဒီေတာ့ ရဟန္းသာမေဏ ရွိရွိ မရွိရွိ၊ ၿမိဳ႕ေပၚလူတန္းစားေတြ ၾသကာသ ရရ မရရ စႏၵိမာတို႔ အေနသာႀကီးပါ။ ေ႐ႊတိဂံုၿပိဳၿပိဳ မဟာျမတ္မုနိ ပ်က္ပ်က္ ထိုင္ၾကည့္ေနရုံပါဘဲ။
တံဆိပ္တုံးရထားသူေတြ ဘြဲ႕တို ဘြဲ႕ရွည္ အလွဴခံထားသူေတြေတာင္ ကန္ေတာ့ပြဲ လိုက္ရွာေနေသးတာႀကီး ဟုတ္တယ္မဟုတ္လား။
ျမန္မာႏိုင္ငံက ေနရာဌာနတိုင္းမွာ ဗုဒၶဘာသာအင္အားေကာင္းေနတုန္းေလးေတာင္ ဒါေလးဘယ္လိုလုပ္ရင္ ေကာင္းမလဲ ေတာ့ မစဥ္းစားပါဘဲ ကမၻာေအးမွာ ေလးလတစ္ႀကိမ္ ဆြမ္းသြားစားရဲတာကေတာ့ ေရးတဲ့ စႏိၵမာ မလြန္ေလာက္ဘူးထင္ပါတယ္။
တစ္ခါလာလည္း မိန္းမ ကိစၥ၊ ေက်ာင္းပိုင္ဆိုင္မႈ ကိစၥ အလွဴခံ အတုအေရာင္ ကိစၥ ထုတ္လိုက္တဲ့ ၫြန္ၾကားခ်က္ ဘာအရာမွ လည္း မေရာက္ဘူး။
ေျပာလိုက္ေသးတယ္ လူၾကားေကာင္းေအာင္
" ဘုန္းႀကီးဆိုတာ စာသင္ရင္သင္ မသင္ရင္ တရားအားထုတ္ေပါ့" တဲ့။
စာသင္ရုံ တရားအားထုတ္ရုံ ေလာက္ကေလးနဲ႔ေတာ့ ၄၇ ပါးေတြ အဖြဲ႕အစည္း အဆင့္ဆင့္ေတြ မလိုပါဘူး။ ဘာလုပ္ဖို႔ အပိုေတြလုပ္ေနရတာလဲ ေတာ္ေတာ္ေလးရိုးလြန္းပါတယ္။
ကိုယ္ယူထားတဲ့ေနရာ ကိုယ္ယူထားတဲ့ ဘြဲ႕နဲ႔ တန္ေအာင္လည္း လုပ္ၾကပါအုံးလား။
ျမင္တာၾကားတာ အသုံးမက်တာ အကုန္ထည့္ေရးပစ္လိုက္လို႔ မေကာင္းရွိေတာ့မယ္ဗ်ာ ေတာ္ၿပီ။
႐ြာစကားနဲ႔ ေျပာရရင္
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး တင္ပါတယ္ဆိုမွ ရံပုံေငြ စားဖို႔ လက္မွတ္ေပးတာက်ေနတာဘဲဗ်ာ။
လုပ္လိုက္ရင္ ခါးေတာင္း တစ္ျခား -င္တစ္ျခား
အရွင္ စႏၵိမာ ေနာင္ခ်ိဳ
Sunday, July 24, 2016
ဗုဒၶဘာသာ မလိုေတာ့ပါဘူး
ဗုဒၶဘာသာ မလိုေတာ့ပါဘူး
==================
ေရွးေခါတ္က ျမန္မာေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာက်မ္းစာ အေတာ္ေလး သင္ယူ တတ္ေျမာက္ၾကတယ္လို႔ဆိုတယ္။
ေယာက္်ား မိန္းမ အကုန္နီးပါး ပါဠိစာေပတတ္ၾကသတဲ့။
ပုဂံက ကိုရင္တစ္ပါး အင္းဝကိုစာသင္သြားဖို႔ထြက္လာေတာ့ လမ္းမွာကိုေကာင္မေလးေတြက ေမးတယ္တဲ့ "ဘယ္ႂကြမွာလဲ ကိုရင္ေလး"ေပါ့။
အဲဒီမွာ "ငါ အင္းဝကို သြားမလို႔ "ဆိုတာကိုပါဠိလိုေျပာသတဲ့ဗ်ာ့။ ကိုရင္ေျပာတဲ့ ပါဠိက ႀကိယာ အထားလြဲေနေတာ့ ေကာင္မေလးေတြ ဝိုင္းရယ္တယ္ဆိုလား။ ပါဠိကေတာ့ က်ဳပ္လည္းမသိပါဘူး။ အင္းဝကေနပုဂံကို သြားတာလား ပုဂံ ကေန အင္းဝ ကိုသြားတာလားလည္းေသခ်ာမမွတ္မိပါဘူး။
ေျပာလိုတာက ေကာင္မေလးေတြကအစ ပါဠိစာေပတတ္ကြၽမ္းၾကေၾကာင္းေျပာတာပါဗ်ာ။
အမတ္ႀကီးဦးေပၚဦးတို႔ဆိုရင္ က်မ္းစာအေတာ္မ်ားမ်ားကို ေဝဖန္နိုင္တယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ ထားပါေတာ့ အဲဒါေတြက ဖိုးေထာင္တို႔ မမွီပါဘူး။
ဖိုးေထာင္တို႔ အဖိုးေတြလက္ထက္က လူေတြအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အနည္းဆုံး ဆယ္ေစာင္တြဲေတြေလာက္ေတာ့ သင္ယူဖူးခဲ့ၾကပါတယ္။ ေတာေနလူတန္းစားေတြေပါ့ဗ်ာ။ ၿမိဳ႕ေန လူတန္းစား အမ်ားစုကေတာ့ ေခါတ္မီ BA MA ေတြ ေနာက္ကိုလိုက္ရင္း ပါဠိ ဗုဒၶဘာသာအေျခခံစာေပေတြကို ေက်ာခိုင္းေနခဲ့ၾကရပါၿပီ။
ေနာက္ပိုင္း အေဖတို႔လက္ထက္မွာေတာ့ စာသင္ေက်ာင္းတစ္ဘက္နဲ႔ ဆိုေတာ့ ေယာက္်ားေလးေတြ ကိုရင္ဝတ္တဲ့အခါ ပရိတ္ႀကီး ၁၁ သုတ္ေတာင္ ကုန္ေအာင္ မနည္းသင္ခဲ့ရတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။
မိန္းကေလးမ်ားအတြက္ကေတာ့ ေႏြရာသီေက်ာင္းပိတ္ရက္မွာ ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈက်င့္ဝတ္ဘာသာ ျမန္မာစာ ဘာသာ အဘိဓမၼာ ဘာသာ ဆိုတာေတြသင္ၾကားခဲ့ၾကရပါတယ္။
ဒီဘာသာေတြကေတာ့ ဖိုးေထာင္တို႔ ပြတ္ကာသီကာ မွီလိုက္ေသးတာေပါ့။
ဖိုးေထာင္တို႔ ညီ အငယ္ဆုံးတို႔လက္ထက္ၾကေတာ့
စာသင္ေက်ာင္း အခ်ိန္ပို က်ဴရွင္ ဂိုက္ ဝိုင္း ဆိုတာေတြနဲ႔ ခ်ာလည္ပတ္ရမ္းၿပီး ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းဆိုတာ သူတို႔နဲ႔ မဆိုင္ေတာ့ ။ ၾသကာသေတာင္မွ သၾကားလုံးစားရလို႔သာ ေရာေရာင္ ေအာ္လာခဲ့ၾကပါေတာ့သည္။
ေႏြရာသီေက်ာင္းပိတ္ရက္က်ေတာ့ အရင္ကလို ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းစာသင္ဖို႔ အခ်ိန္ထက္ ေနာက္နွစ္တက္ရမည့္အတန္းစာ က်ဴရွင္တက္ဖို႔ကအေရးႀကီးလာခဲ့ေတာ့သည္။
႐ြာဦးေက်ာင္းက ဦးဇင္းေလးခမ်ာ ယဥ္ေက်းမႈသင္တန္း စဖြင့္ေတာ့ ေက်ာင္းသားဦးေရ မနိုင္မနင္းေတာင္ျဖစ္ေနခဲ့ေသးသည္။ ၁၅ ရက္ေလာက္ၾကာေတာ့ က်ဴရွင္ေျပးတဲ့ေကာင္ကေျပး က်ဴရွင္လိုလို ဘာလိုလိုနဲ႔ ငါးရွာဖားနွိုက္ ငွက္ပစ္ထြက္သူကထြက္ ဆိုေသာအခါ ေျမျဖဴဗူး ဘလက္ဘုတ္ နဲ႔ ဦးဇင္းေလးသာငုတ္တုတ္က်န္ခဲ့ပါေတာ့သည္။
ဒီကိစၥအတြက္ ဦးဇင္းေလးမတတ္နိုင္ သူတို႔မလာေတာ့ ငါသက္သာတာေပါ့ကြာ ဟူ၍သာ ဆုံးျဖတ္ခဲ့သလို ႐ြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ကလည္း ေအးတာပါဘဲကြာ လို႔ အဆုံးသတ္ခဲ့ၾကတယ္။
ၿမိဳ႕နယ္သံဃနာယက မသိသလို ေနခဲ့တယ္။
တိုင္း နိုင္ငံေတာ္ သံဃနာယက ေအးေအးေဆးေဆးပါဘဲ။
ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ့္သာသနာ အားနည္းခ်က္ ေကာင္းေလေတာ့ ဘာသာျခားတို႔ ထိုးေဖာက္ဝင္ေရာက္ေနရာယူမႈ ျပင္းထန္လာခဲ့တယ္။
ဒီကိစၥ ကာကြယ္ဖို႔ မဘသ အဖြဲ႕ ဖြဲ႕စည္းခဲ့တယ္။ၿပီးျပည့္စုံတဲ့ အေနအထားမ်ိဳး မရွိခဲ့ပါဘူး။
ဓမၼစကူးလ္ နဲ႔ ဖာေထးေပမဲ့ ထင္သေလာက္မေပါက္ဘူးဆိုတာ သိၾကမွာပါ။
ေနာက္ပိုင္း သာသနာတြင္းမွာ ဘာေတြျဖစ္လာသလဲဆိုေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ အမ်ားစုဟာ ဘာသာေရး အေျခခံ မရွိသေလာက္ အားနည္းလာခဲ့တယ္။
ဘုန္းႀကီးေလာကမွာလည္း စာမတတ္ေပမတတ္ ဘုန္းႀကီးေတြက ေပၚပင္နဲ႔ ေရွ႕ထြက္ၿပီး ပရိတ္သတ္ ေထာင္ခ်ီနဲ႔ စည္ကားလာခဲ့ၾကတယ္။
အဲဒါကို ဟုတ္လွၿပီ အထင္နဲ႔ အသံေကာင္းဟစ္ၿပီး ဆရာေတာ္ႀကီးေတြရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာကို နားမလည္ေတာ့ဘဲ အလြဲအမွားေတြ ေဟာၾကားလာခဲ့ၾကတယ္။
ေခၚယူဆုံးမရင္ေတာင္ သူ႔ေလာက္ ပရိတ္သတ္မရွိေလေတာ့ အရာမဝင္ေတာ့။
အခုေနာက္ပိုင္း ထင္လင္းဦး ဇီးကြက္ ဝိုင္း ၿဖိဳးမင္းသိန္း စတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ သာသနာအေပၚ ေစာ္ကားေျပာဆိုမႈေတြဟာ ေသခ်ာျပန္ၿပီး သုံးသပ္ၾကည့္လိုက္ပါ။ ဒီလူေတြရဲ႕ ဘာသာေရး အသိဉာဏ္ဟာ အေတာ္ေလး နိမ့္က်ေနတာ အထင္းသားေတြ႕ေနရပါတယ္။
ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးရဲ႕ တန္ဖိုးကို နားမလည္ သလို သံဃာ့ဂုဏ္ေက်းဇူးကိုလည္း မသိၾကေတာ့ပါဘူး။
ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးရဲ႕တန္ဖိုး နည္းနည္းပါးပါးေလာက္သာ နားလည္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ တစ္ဘဝစာ အတြက္နဲ႔ ဒီလူေတြ ေစာ္ကားရဲမွာ မဟုတ္ပါဘူး။
ဒီကိစၥမ်ိဳးဟာ အေရးယူရုံနဲ႔ ၿပီးျပတ္သြားမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔ၿပီးသြားရင္ ေနာက္တစ္ေယာက္ ထပ္လာအုံးမွာပါ။
တကယ့္ျပႆနာ အရင္းအျမစ္က ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အေျခခံပညာေရး ၿပိဳလဲရာက စခဲ့တာပါ။
ဒီပညာေရး ဘာေၾကာင့္ၿပိဳကြဲခဲ့ပါသလဲ?
ဘယ္သူေတြမွာ တာဝန္ရွိသလဲ?
ဘာဆက္လုပ္ရင္ ေကာင္းမလဲ ?
အေျဖရွာဖို႔ အခ်ိန္တန္ေနပါၿပီ။
ဒီတိုင္းဆက္သြားၾကမယ္ဆိုရင္ေတာ့ မၾကာခင္ကာလမွာ ၿဖိဳးမင္းသိန္းလို စကၤာပူမွာ သြားေျပာမွာ မဟုတ္ဘူး။
ျမန္မာ့ ရုပ္/သံ ကေနဘဲ ေပၚတင္ေၾကျငာတဲ့လူ တက္လာခဲ့မွာပါ။
ျမန္မာျပည္မွာ ကမၻာ့အဆင့္မီ ဘာသာျခားေတြ ရွိေနၿပီျဖစ္လို႔ ဗုဒၶဘာသာ မလိုေတာ့ပါဘူး။
ဒီလိုေျပာဖို႔ လူေတြ တန္းစီေနၿပီဆိုတာ ဉာဏ္ရွိရင္ သိပါလိမ့္မယ္။
ကဲ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းရွင္လူတို႔ေရ
အခ်ိန္မွီပါေသးတယ္ ။
ကိုဖိုးေထာင္
24.7.2016
Thursday, July 14, 2016
ေက်ာင္းသူ ဓားထိုးခံရ
၉ တန္းေက်ာင္းသူတစ္ဦး ေက်ာင္းသြားစဥ္ ဓားထိုးခံရသျဖင့္ ေသဆုံး
မိုးနဲ - ဇူလိုင္ (၁၄)
ရွမ္းျပည္နယ္ မိုးနဲၿမိဳ႕၊ လိြဳင္ေျမရပ္ကြက္ေန စိုင္းထြန္း + နန္းစံ တို႔၏သမီးငယ္ နန္း၀င္း၀င္းႏြယ္(ခ)နန္းေထြးခမ္း၏ညီမ နန္းေဖြးေလာ၀္(ခ)နန္းေမြေဖာင္ (၉)တန္းေက်ာင္းသူေလးသည္ ဇူလိုင္လ (၁၄)ရက္ေန ့က ေက်ာင္းသြားရင္း ဓားထိုးခံရ၍ ေသဆုံးသြားခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရိွပါသည္။
ျပစ္မႈႈက်ဴးလြန္ျပီး ဆိုင္ကယ္ျဖင့္ ေမာင္းႏွင္ထြက္ေျပးသြားသူ တရားခံလူငယ္အား တာ၀န္ရိွသူတို႔က စုံစမ္း႐ွာေဖြလ်က္ရိွေၾကာင္း သိရိွရပါသည္။
သတင္း - ဓါတ္ပုံ အယ္လ္စိုင္း
ဝါဆိုသကၤန္းဆက္ကပ္
ဝါဆိုသကၤန္းဆက္ကပ္
==================
ေနာင္ခ်ိဳၿမိဳ႕နယ္၊ ဉာဏ္ေတာအုပ္စု၊ ေ႐ႊသြန္းေက်း႐ြာ ၊ ေရႊသြန္းေက်ာင္းတိုက္ ေရႊသြန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္နွင့္ သံဃာေတာ္ အရွင္သူျမတ္တို႔အား ၂၀၁၆ ခုနွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၄ ရက္ေန႔တြင္ အေျခခံပညာ မူလတန္းေက်ာင္း ( အ.မ.က) ဖာသြန္းမွ ဆရာ ဆရာမမ်ား ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ား မွ ဝါဆိုသကၤန္းဆက္ကပ္လွဴဒါန္းခဲ့ၾကေၾကာင္း သတင္းရရွိပါသည္။
အဆိုပါ ဝါဆို သကၤန္းဆက္ကပ္လွဴဒါန္းပြဲသို႔ ( အ. မ.က) ဖာသြန္းမွ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာမႀကီး ေဒၚယဥ္ယဥ္ေအး နွင့္ ဆရာ ဆရာမမ်ား ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား တက္ေရာက္ ၾကၿပီး ဝါဆို သကၤန္းနွင့္ လွဴဖြယ္ဝတၳဳမ်ား ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းခဲ့ၾကသည္။
ထိုသို႔ ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းရာတြင္ ေရႊသြန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ ဥတၲမ နွင့္ သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္တို႔မွ အႏုေမာဒနာတရား ႁမြက္ၾကားၿပီး လွဴဒါန္းမႈ အစုစု အတြက္ ေရစက္သြန္ခ် အမွ်ေပးေဝကာ အခမ္းအနားရုတ္သိမ္းခဲ့ေၾကာင္း ကိုဖိုးေထာင္ ေက်းလက္မီဒီယာမွ သတင္းရရွိပါသည္။
ကိုဖိုးေထာင္ ေက်းလက္မီဒီယာ
Friday, July 8, 2016
ႏိုဘယ္လ္ ဆုရွင္သို႔
ကဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး နိုဘယ္လ္ဆုရွင္ေရ ...
ၿဖိဳးမင္းသိန္းကေန စၿပီး ျပည္သူေတြက စမ္းသပ္ေနၾကပါၿပီ။
ရက္ ၁၀၀ စီမံကိန္း ေတြဘာေတြခ်ၿပီး လုပ္ေဆာင္မႈ ေအာင္ျမင္ မေအာင္ျမင္ ဘာမွ မေဝဖန္ေတာ့ဘူး။
တပ္မေတာ္ နဲ႔ တိုင္းရင္းသား တစ္ ဒိုင္းဒိုင္းခ်ေနတာေတာ့ ဘာမွမထူးျခားပါဘူး။
အဲဒါက ကာခ်ဳပ္ကိစၥ လို႔ေျပာလိုက္ပါ ရပါတယ္။ လက္ခံေသးတယ္ဗ်ာ။
အခု ၿဖိဳးမင္းသိန္း နဲ႔ မဘသ ကိစၥ ကေတာ့ ရိုးသားသည္ျဖစ္ေစ မရိုးသားသည္ျဖစ္ေစ တစ္ဘက္နဲ႔ တစ္ဖက္ အျငင္းပြားေနၾကပါၿပီ။
ဘာမဟုတ္တဲ့ တိုင္းဝန္ႀကီးရဲ႕ မဘသ ကို တိုက္ခိုက္ရာကေန မီးစပြားၿပီး လိုင္းေပၚမွာ ျငင္းခုံေနၾကပါၿပီ။
မၾကာခင္ လမ္းေပၚေရာက္လာပါေတာ့မယ္။
ေရွ႕စာမ်က္နွာမွာ အတူတကြ လက္တြဲညီညီ ဟန္ခ်က္က်က် သြားနိုင္ပါမွ ခင္ဗ်ားတို႔ေျပာတဲ့ ေဂၚဇီလာ နိုင္ငံႀကီးျဖစ္လာမယ္ ဆိုတာေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ပိုသိမွာပါ။
ေလာေလာဆယ္ ဒီ နွစ္ဘက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ခင္ဗ်ားရဲ႕ နိုဘယ္လ္ဆုႀကီး အသုံးခ်ရပါေတာ့မယ္။
နိုဘယ္လ္ ဆု နဲ႔ ထိုက္တန္ မတန္ ခင္ဗ်ားကိုယ္တိုင္သာလ်င္ အေျဖေပးရပါလိမ့္မယ္။
တရား ဥပေဒ အတိုင္း ေဆာင္႐ြက္မွာလား။
ၿဖိဳးမင္းသိန္း ကိုဘဲ အျပစ္ေပးမွာလား ။
မဘသ ကိုဘဲ အျပဳတ္တိုက္မွာလား။
နွစ္ဘက္ ေၾကေအးေအာင္ ဘယ္လို ေဆာင္႐ြက္ေပးမွာလဲ ဆိုတာ ေစာင့္ေမွ်ာ္ရင္း
"အေဖ နဲ႔ သားမ်ား " ဇာတ္လမ္း ျပန္လႊင့္လာရင္ေတာ့ သမိုင္း တရားခံဟာ ခင္ဗ်ားသာလ်င္ ျဖစ္တယ္လို႔ ရဲရဲႀကီး ဝန္ခံလိုက္ပါဗ်ာ။
ဖိုးေထာင္
Wednesday, July 6, 2016
သူခိုး ဓားရိုးကမ္း (ဇာတ္သိမ္း)
သူခိုး ဓားရိုးကမ္း (ဇာတ္သိမ္း)
======================
က်ဳပ္ စခန္းကိုေရာက္တုန္းကရင္း သူေဌးဟာ သတိရတစ္ခ်က္ မရတစ္ခ်က္ နဲ႔ အျပင္းဖ်ားေနခဲ့ပါၿပီ။
မေန႔က တိုက္ခိုက္ခဲ့တဲ့ ဒါဏ္ရာ မမ်ားေပမယ့္ တစ္ကိုယ္လုံး ကိုက္ခဲေနမွာေတာ့ ေသခ်ာတာေပါ့။
က်ဳပ္ေတာင္ ေတာင့္တင္းေနတာေလ။
သူသတိရတိုင္း ေမးတဲ့ ေမးခြန္းက
"သူ႔မိန္းမ ဘယ္မွာလဲ" ဆိုတာပါ။
က်န္းမာေရးေကာင္းေအာင္သာ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ ဘဲ ေျပာထားတယ္ေလ။
က်ဳပ္လည္း ရွိတဲ့ ေဆးေတြနဲ႔ သူေဌး ကို ျပဳစုရင္း က်ဳပ္မ်က္စိထဲမွာ အႀကိမ္ႀကိမ္ျမင္ေနတာကေတာ့ သူခိုးဓားရိုးကမ္းတဲ့ မိန္းမေပါ့။
နွစ္ညေလာက္လင္းေတာ့ သူေဌး ေနေကာင္းသြားခဲ့ပါၿပီ။ ေန အေတာ္ျမင့္သည့္တိုင္ေအာင္ က်ဳပ္ အိပ္ရာက မထေသး။ တဲထဲမွာ အိုးခြက္သံေတြေတာ့ ၾကားေနေလရဲ႕။
အိပ္ရာထ မ်က္နွာသစ္ၿပီးေတာ့ သူေဌးက ထမင္းစားၾကရေအာင္ တဲ့။
သူေဌးက ေစာေစာစီးစီး ထမင္း ဟင္း ထခ်က္ထားတာ ကလား။
နွစ္ေယာက္သား ထမင္းသာ စားေနတာ ဘာစကားမွ မေျပာျဖစ္ၾက။
ေျပာျဖစ္တာကေတာ့ စားေသာက္ေဆးေၾကာ အၿပီးမွာေပါ့။
" ကိုမိုးေမာင္ ခင္ဗ်ား က်ဳပ္ကို ဘာလို႔ မသတ္ေသးတာလဲ " တဲ့။
" က်ဳပ္သတ္ဖို႔ အစီအစဥ္ မွမရွိတာ "
" ဘာေတြလိုေနေသးလို႔လဲ"
" မသ္ိေသးဘူး"
" က်ဳပ္ မိန္းမ ေရာ"
" သတ္လိုက္ၿပီ "
" ေအာ္ "
" ဘာလို႔ သတ္လဲ မေမးေတာ့ဘူးလား"
" မေမးေတာ့ဘူး ကိုမိုးေမာင္"
" ဘာလို႔လဲ "
" ကိုမိုးေမာင္ မွန္သြားၿပီ ေလာကမွာ အမ အတြက္ အဖိုေတြ ေသခဲ့ၾကတာ မနည္းေတာ့ဘူး။ ဒါက မသိတဲ့ တိရိစၦာန္ ေတြေလ။ က်ဳပ္ တို႔က အသိရွိတဲ့လူေတြ။ မ အတြက္နဲ႔ ေသဖို႔ မတန္ဘူး။ အဲဒီေန႔က ကိုမိုးေမာင္ သာသတ္လိုက္ရင္ က်ဳပ္ေသမွာပါ။ က်ဳပ္ေသသြားရင္ က်န္ခဲ့တဲ့ မိန္းမ ကို ခင္ဗ်ား တာဝန္ယူရလိမ့္မယ္။ မၾကာမတင္မွာ ကိုမိုးေမာင္လည္း ေသမွာပါဘဲ။ ခုေတာ့ အားလုံး ေအးခ်မ္းသြားပါၿပီ က်ဳပ္လည္း ဒါ့ထက္ ေအးခ်မ္းတဲ့ ေနရာရွာေဖြဖို႔ ဆုံးျဖတ္လိုက္ပါၿပီ။ က်ဳပ္ကိုကယ္ခဲ့တဲ့ ကိုမိုးေမာင္ကိုလည္း က်ဳပ္ ပိုင္ဆိုင္တဲ့ ပိုင္ဆိုင္မႈ အားလုံး လြဲေပးပါ့မယ္ဗ်ာ။ ကိုမိုးေမာင္ ဓားျပ တိုက္ေနစရာ မလိုေတာ့ပါဘူး။ ရတယ္မလား"
" ခင္ဗ်ားပိုင္ဆိုင္မႈ အားလုံးကို ခင္ဗ်ားမလိုေတာ့ဘူး ဆိုမွေတာ့ က်ဳပ္လည္း မလိုခ်င္ေတာ့ပါဘူး"
" ေကာင္းၿပီ ကိုမိုးေမာင္ ခင္ဗ်ားနဲ႔ က်ဳပ္ အၿငိမ္းခ်မ္းဆုံးေနရာကို ရွာေဖြၾကပါစို႔"
နွစ္ေယာက္သား အတူတူ ဆုံးျဖတ္ၿပီးတဲ့ ေနာက္မွာေတာ့ သူရွာေဖြထားတဲ့ သူေဌး စည္းစိမ္ကို စြန္႔လႊတ္ခဲ့သလို က်ဳပ္လည္း သိတ္ဝါသနာ ပါတဲ့ ဓားျပ ဘဝကို စြန္႔ကာ ဖန္ရည္စြန္းေသာ အဝတ္နဲ႔ ရေသ့ ညီေနာင္အျဖစ္ အၿငိမ္းခ်မ္းဆုံး ေနရာကို မေတြ႕ခဲ့သည့္တိုင္ေအာင္ စည္းစိမ္အတြက္ ရန္သူမ်ိဳးငါးပါးေဘးက ၿငိမ္းေအးခဲ့ သလို ဓားျပ ရန္ကို နိုင္နင္းဖို႔ ေရာက္လာမယ့္ ဘုရင့္တပ္ ေဘးကေနလည္း ပူပင္စရာမလိုေအာင္ လႊတ္လပ္ေနခဲ့ၿပီ မဟုတ္ပါလား။
အျခားတစ္ဖက္မွာေတာ့ ေစာင့္စည္းမႈ ေဘာင္အတြင္းကေန လြတ္လပ္စြာ ေနရတာကို ဒီမိုကေရစီ လို႔ ေခၚမလား။
ေစာင့္စည္းရမယ့္ ေဘာင္ကိုပင္လ်င္ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္တယ္ လို႔ ျငင္းခုံေနၾက ေလမလား ဆိုတာကေတာ့ျဖင့္ မိုးေမာင္ တို႔ ညီေနာင္ နဲ႔ ေဝးရာ ေဝးရာဆီမွာ က်န္ရစ္ခဲ့ ေလၿပီ တကား။ ။
၅၅၀ နိပါတ္ေတာ္လာ သူခိုးဓားရိုးကမ္းဇာတ္ကို မီျငမ္းေရးသားသည္။
ဓာတ္ပုံအတြက္ ရွင္းလင္းခ်က္===
ခိုးဝင္ မ်ားကို က်ဳပ္တို႔ျမန္မာေတြ တန္းတူ အခြင့္အေရး ေပးခဲ့ၾကတယ္။ မွတ္ပုံတင္ေတြ ေပးခဲ့ၾကတယ္။ ေနရာေတြေပးခဲ့ၾကတယ္။ ဒါကိုပင္လ်င္ လူ႔အခြင့္အေရး လို႔ အသံေကာင္းဟစ္ၿပီး သူခိုးဓားရိုးကမ္း ေနခဲ့ၾကတယ္။
ဓာရိုးကိုင္လိုက္ရတဲ့ သူခိုးက အခု ဆိုရင္ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈ အေတာ္မ်ားမ်ားကို ခုတ္သတ္လိုက္ၿပီးပါၿပီ။ ေစာင့္ေလမ်ိဳးနြယ္ ဆိုေသာ ျမန္မာ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ရဲ႕ စည္းကမ္းကိုလည္း ခုတ္သတ္ခဲ့ၿပီးၿပီ။
ျမန္မာ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ ဥေသွ်ာင္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ကိုလည္း သတ္ပစ္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနပါၿပီ။
ေရွ႕တန္းစစ္မ်က္နွာက မဘသ ကို သတ္ၿပီးတဲ့ တစ္ေန႔ ေနာက္တန္းက မဟန ကို သတ္ဖို႔ လြယ္ကူသြားပါၿပီ။
မဟန က်တဲ့ေန႔သည္ သာသနာ က်တဲ့ေန႔ ျဖစ္လိမ့္မည္။
သာသနာ က်တဲ့ေန႔သည္.........။
ဖိုးေထာင္
6.7.2016
သူခိုးဓားရိုးကမ္း အပိုင္ (၄)
သူခိုး ဓာရိုးကမ္း အပိုင္း (၄)
===================
က်ဳပ္ ေမ့ေမွ်ာေနတဲ့ သူေဌး ကိုယ္က ဆြဲႀကိဳး လက္စြတ္ စတဲ့ လက္ဝတ္လက္စားေတြ ခြၽတ္ယူလိုက္တယ္။
" ကဲ သူေဌးကေတာ္ ရွိတဲ့ လက္ဝတ္လက္စားေတြ ခြၽတ္ေတာ့"
" ရွင္"
"ရွင္မေနနဲ႔ ဓားျပတိုက္ေနတာ ဘုရား ေဝယ်ာေဝစၥ အတြက္ အလွဴခံ ေနတာ မဟုတ္ဘူး "
" ဒီလိုလုပ္ပါလား အကိုရယ္ က်မေရာ အကိုနဲ႔ လိုက္သြားမယ္ေလ"
" ဘာ ! ငါ့ေနာက္လိုက္မယ္ ဟုတ္လား ဟိုက နင့္လင္ႀကီး မေသပါဘူး အခ်ိန္တန္ရင္ သတိရလာလိမ့္မယ္" ေျပာေတာ့
သူမဟာ သူေဌးကို ခ်စ္လို႔ယူထားတာ မဟုတ္ေၾကာင္း ၊ စီးပြားဖက္ မိဘခ်င္း ေပးစားလို႔ ယူထားရေၾကာင္းေတြေျပာေနေလရဲ႕။ ၿပီးေတာ့ သူမ ငိုရင္းေျပာတာက
"ရွင့္ကို က်မ ဓားရိုးကမ္းေပးခဲ့တာဟာ သူေဌးကို အေသသတ္ဖို႔ ကမ္းေပးခဲ့တာပါ"တဲ့။
ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့
သူေဌး နဲ႔ မေနခ်င္ေတာ့လို႔ပါ ဆိုလား။
" နင႔္လင္နဲ႔ မေနလို႔ နင္က ဘယ္သူနဲ႔ ေနမွာလဲ"
" ဘယ္ဘဝေရာက္ေရာက္ ဘယ္လိုျဖတ္သန္းရ ျဖတ္သန္းရ အကို နဲ႔ လိုက္ပါရေစ အကိုရယ ္"
" ဘာကိစၥ ငါနဲ႔ လိုက္ရမွာလဲ "
" က်မေလ အကို႔ကို ျမင္ျမင္ခ်င္း.."
" ေအာ္ ဒီလိုလား
ဒီမယ္ မိန္းမယုတ္ သူခိုးကို ဓားရိုးကမ္းၿပီး ကိုယ့္ကို သိတ္ခ်စ္ သိတ္အလိုလိုက္ သိတ္တာဝန္ေက် တဲ့ လင္ေယာက္်ားကိုေတာင္မွ သစၥာ မတည္နိုင္တဲ့ မိန္းမ တစ္ေယာက္ကို ငါက ဘယ္လို ယုံၾကည္ရမွာတဲ့လဲ"
"ေျပာရက္လိုက္တာ အကိုရယ္ က်မမွာ လင္ႀကီးရွိေနတာေတာင္ အကို႔ကို ဓားရိုးကမ္းေပးခဲ့တာ အကို႔ကို တကယ္ ခ်စ္.."
" ဝွစ္ "
" ဒုတ္"
" အား"
ဒီ မိန္းမယုတ္ရဲ႕စကား က်ဳပ္ အဆုံးထိ နားေထာင္ၿပီး အညာမခံခ်င္ေတာ့။
ကိုင္ထားတဲ့ ဓားနဲ႔ အဆုံးသတ္လိုက္ တာ အေကာင္းဆုံး မဟုတ္လား။
က်ဳပ္လည့္ၾကည့္လိုက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ မိန္းမယုတ္ဟာ ကိုယ္တစ္ျခား ေခါင္းတစ္ျခား ျဖစ္ေနခဲ့ပါၿပီ။
မိန္းမယုတ္ကိုယ္က လက္ဝတ္လက္စားေတြျဖဳတ္ ဓားကေသြးေတြကို ေရေဆး
ေမ့ေမွ်ာေနတဲ့ သူေဌးကို လွည္းေပၚတင္ၿပီး သကာလ က်ဳပ္ ကိုယ္တိုင္လွည္းေမာင္းၿပီး စခန္းဆီသို႔ ျပန္လာခဲ့တယ္ ဆိုပါေတာ့။
အျခားတစ္ဖက္မွာေတာ့ မာယာမ်ားေသာ မိန္းမယုတ္ရဲ႕ အေလာင္းကား ေဝး၍ ေဝး၍ က်န္ရစ္ခဲ့ေလၿပီ။
ဆက္ပါဦးမည္
သူခိုး ဓားရိုးကမ္း အပိုင္း (၃)
သူခိုးဓားရိုးကမ္း အပိုင္း (၃)
====================
ဒီေန႔ေတာ့ မိုးေမာင္ ဗာရဏသီၿမိဳ႕ထဲ လည္ရင္း ခိုင္မာတဲ့ သတင္းရပ္ကြက္က သတင္းတစ္ခု ရခဲ့တယ္ ဆိုပါေတာ့။
အဲဒါက ဗာရဏသီ သူေဌး လင္မယား တကၠသိုလ္ျပည္ကို ေဆြျပမ်ိဳးျပ သြားမယ္ ဆိုဘဲဗ်ာ့။
ထူးျခားတာက အၿခံအရံေတြမပါဘဲ လင္မယား နွစ္ေယာက္တည္း သြားမယ္ ဆိုပါလား။
မိုးေမာင္ တြက္မိတာကေတာ့ တစ္ျခားမဟုတ္ သူေဌးလင္မယား လက္ဝတ္လက္စားနဲ႔ ပါလာတဲ့ ဥစၥာေတြ ေပါင္းလိုက္ရင္ ခပ္မ်က္မ်က္ ကေလးရမယ္ ဆိုတာပါ။
အပိုေတြ ေတြးမေနေတာ့ပါဘူး တကၠသိုလ္ျပည္ သြားရာလမ္း ေတာတန္းတစ္ေနရာကေန ေစာင့္ေနလိုက္ရုံေပါ့။
သိတ္မၾကာလိုက္ပါဘူး လွည္းတစ္စီး ေရာက္လာခဲ့တယ္။
သိတ္ေသခ်ာတာေပါ့ သူေဌးလင္မယား ေလ။ လင္မယားသာ ဆိုတာပါ အသက္က ဆယ္နွစ္ေလာက္ကြာမယ္ထင္ပါတယ္။ မိုးေမာင္ နဲ႔ဆိုရင္ေတာ့ သူေဌးကေတာ္နဲ႔ ႀကီးလွ ငယ္လွ တစ္နွစ္ နွစ္နွစ္ ေနမွာေပါ့။ သူေဌးရဲ႕ ရုပ္ရည္ကလည္း အသားကမည္း သြားကက်ဲ နဲ႔ မသိရင္ၿဂိဳလ္သားလို႔ ထင္ရေလာက္တယ္။
က်ဳပ္နဲ႔ အနီးဆုံး ေနရာအေရာက္မွာေတာ့ လမ္းလယ္ေခါင္မွာ က်ဳပ္ ေက်ာေပးၿပီး ရပ္ေစာင့္ေနလိုက္တယ္ေလ။
" ေရွ႕က မိတ္ေဆြ လမ္းလယ္ေခါင္ ဘာလုပ္ေနတာလဲဗ်ာ့"
"ေစာင့္ေနတာ"
"ဘယ္သူ႔ကိုေစာင့္ေနတာလဲ" "ခင္ဗ်ားတို႔ဇနီးေမာင္နွံကိုေလ"
"မင္းက ဘယ္သူလဲ"
" မိုးေမာင္ "
" မိုးေမာင္က အဖြဲ႕နဲ႔ေလ မင္းက ဘာလို႔ တစ္ေယာက္ထဲ ျဖစ္ေနရတာလဲ"
"အဲဒါက အေရးမႀကီးပါဘူး ပါလာတဲ့ လက္ဝတ္လက္စားေတြ ပစၥည္းေတြခ်ၿပီး သြားေပေတာ့"
အဲဒီမွာ သူေဌးက လွည္းေပၚက ပါလာတဲ့ ဓားကိုင္ၿပီး လႊားကနဲ ခုန္ဆင္းလာခဲ့တယ္။
သူ႔ခုန္ဆင္းလာပုံၾကည့္ၿပီး မိုးေမာင္သိလိုက္ၿပီ။ ဒီသူေဌးက သိုင္းတတ္တယ္ေလ။
" ကဲ မိုးေမာင္ အစစ္လား အတုလား ဓားထုတ္ေတာ့" တဲ့ အလာႀကီးဗ်ာ့။
က်ဳပ္ ဓားဆြဲထုတ္ၿပီးတာနဲ႔ သူ ေျပးဝင္လာခဲ့တယ္။ ဒလပ္စပ္ ခုတ္ေတာ့တာပါဘဲ။ က်ဳပ္လည္းေရွာင္ရင္း တိမ္းရင္ ကာရင္း သူေဌးရဲ႕ တိုက္ကြက္ကို ေလ့လာေနမိတယ္။ သိတ္ေကာင္းတဲ့ ဓားကြက္ေတြေပါ့။
အတန္ငယ္ၾကာလာေတာ့ မိုးေမာင္ သိလိုက္ၿပီ သူေဌးမွာ အားနည္းခ်က္က သက္လုံ က်ေနတဲ့ကိစၥပါ။ သူမတိုက္နိုင္ေတာ့ လူလည္း တစ္ခ်က္ခ်က္ ဒယီးဒရိုင္နဲ႔ ဟန္ခ်က္ပ်က္လာခဲ့တယ္။
က်ဳပ္လည္း ေမာလာတာနဲ႔အမွ် ဟန္ခ်က္ေတြပ်က္လာတာပါဘဲ။
ဒီေန႔ က်ဳပ္ ဘာျဖစ္ေနတယ္ ဆိုတာ စဥ္းစားလို႔မရ ဒီသူေဌးရဲ႕ ဟန္ခ်က္အပ်က္မွာ ပြဲသိမ္းဓားခ်က္ ပစ္သြင္း လိုက္လို႔ ရေနတာပါ။
ဒါေလာက္ေကာင္းတဲ့ၿပိဳင္ဘက္ကို သတ္ပစ္ရမွာ နွေျမႇာေနမိတယ္။
တစ္ခ်က္မွာေတာ့ သူက အခုတ္ က်ဳပ္က အကာ နွစ္ေယာက္စလုံးဟန္ခ်က္အပ်က္ သူ႔ရင္ဘတ္ကို က်ဳပ္ေဆာင့္ကန္လိုက္တယ္။ ဒီအကြက္ကို သူလည္း ပိုင္ပိုင္နိုင္နိုင္ အသုံးခ်သြားခဲ့တယ္။ သူလည္းက်ဳပ္ရင္ဘတ္ကို ေဆာင့္ကန္လိုက္တယ္ဆိုပါေတာ့။
နွစ္ေယာက္စလုံး ေနာက္လန္က်သြားခဲ့တယ္။
ဒီ အခိုက္အတန္႔မွာ သူသုံးလိုက္တဲ့ အကြက္က သိတ္လွတယ္ဗ်ာ့။ ေမွာ္ ဓားပစ္ ပညာပါ။ ေတာ္ရုံဓားသမား ဒီအကြက္မွာ ပြဲသိမ္းသြားမွာ ေသခ်ာတယ္။ ဒီ ဓားပစ္နည္းက အမွတ္တမဲ့ ရိုးသေယာင္ရွိတယ္။ ဓားရိုးကိုင္ၿပီး ဝဲပစ္လိုက္တာ ဆိုေတာ့ ဓားဦး အတန္းလိုက္ ဝင္လာတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ ဝဲၿပီးဝင္လာတာမ်ိဳး။ ပစ္မွတ္နဲ႔ ဓားသြားကေတာ့ ကြက္တိ ေပါ့။ သူ ပစ္လိုက္တဲ့ ပစ္မွတ္ကေတာ့ က်ဳပ္ရဲ႕ လည္မ်ိဳ တည့္တည့္ေပါ့။
ဟန္ခ်က္ပ်က္ေနတဲ့ လူတစ္ေယာက္အတြက္ ေရွာင္ဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ေတာ့
အျဖစ္နိုင္ဆုံးကေတာ့ တန္ျပန္နည္းေပါ့။ သူပစ္လိုက္တုန္းကရင္း က်ဳပ္လည္း ပစ္ထည့္လိုက္တယ္ဆိုပါေတာ့။
က်ဳပ္ပစ္မွတ္ကေတာ့ သူ႔လည္မ်ိဳ မဟုတ္ သူ႔ဓားလာရာလမ္းေၾကာင္း။
" ခြၽမ္း " ဆိုတဲ့အသံနဲ႔ ဓားခ်င္းတိုက္ၿပီး နွစ္ေခ်ာင္းစလုံး ဆန္႔က်င္ဘက္ လႊင့္သြားခဲ့ေလရဲ႕။
ဓားမရွိေတာ့တဲ့ ေနာက္မွာ လက္ရည္ခ်င္းယွဥ္ရေတာ့မည္။
လက္ရည္ခ်င္းလည္း သိတ္မကြာလွ လက္ဝါး လက္ျဖန္ တံေတာင္ ဒူးတိုက္ခ်က္ ကန္ခ်က္ မွ်တတယ္ လို႔ေျပာရေလမလား။
ဒီလိုနဲ႔ လူခ်င္းအပူးမွာ သူ႔ကိုလည္း ကိုယ္က ခ်ဳပ္မရ ကိုယ့္ကိုလည္း သူက ခ်ဳပ္မရ လုံးေထြးသတ္ပုတ္ေနခဲ့ၾကတယ္။
သူ သက္လုံက်စျပဳေနပါၿပီ ။ က်ဳပ္တို႔ပြဲသိမ္းဖို႔ သိတ္မလိုေတာ့
" မိန္းမ ဓားယူ ယူခဲ့" ဆိုၿပီး သူ လွမ္းေအာ္ပါေတာ့တယ္။
က်ဳပ္မတြက္မိလိုက္တဲ့ အခ်က္က သူ႔မွာ လူတစ္ေယာက္ အပိုပါတယ္ ဆိုတာပါ။
က်ဳပ္တို႔နွစ္ေယာက္ရဲ႕ တိုက္ပြဲကို တစ္ခ်ိန္လုံး မွင္သက္မိ ၾကည့္ေနတဲ့ သူေဌး ကေတာ္ဟာ သူနဲ႔ အနီးဆုံးက ဓားကို ေကာက္ယူၿပီး ေျပးလာခဲ့တယ္။ ဘ တစ္ျပန္ က်ားတစ္ျပန္ အထက္ေရာက္လိုက္
Tuesday, July 5, 2016
သူခိုး ဓားရိုးကမ္း အပိုင္း (၂)
သူခိုး ဓားရိုးကမ္း အပိုင္း (၂)
=====================
ဓားျပတိုက္တယ္ ဆိုတာကလည္း သူမ်ားမေပးခ်င္တာ အတင္းယူတာဆိုေတာ့ သိတ္ေတာ့မလြယ္လွ။
ခုခံမႈေတြ တိုင္ၾကားမႈေတြကေတာ့ အရင္ဆုံးေတြ႕ရမွာပါ။ ဒါကသမားရိုးက် ဆိုေတာ့ ခက္ခဲတဲ့ စာရင္းထဲ ထည့္လို႔မရဘူးေလ။
မိုးေမာင္အတြက္ကေတာ့ ခုခံမႈ တိုင္ၾကားမႈေတြက စာမဖြဲ႕ပါဘူး ေအးေဆးပါ။
ဓားျပတိုက္ဖို႔အတြက္ အရင္ဆုံး ပိြဳင့္ရိုက္ရတယ္။ ဘယ္႐ြာက ဘယ္သူ ေငြေၾကး ဥစၥာ ဘယ္ေလာက္ရွိနိုင္တယ္။ခုရက္အတြင္း ဘယ္ေလာက္ရွိနိုင္တယ္။ ခုခံနိုင္စြမ္း ရွိ မရွိ ၊ အဲဒီေဒသ ကို တိုက္မယ့္ရက္အတြင္း လူႀကီးလမ္းေၾကာင္း ရွိ မရွိ ေလ့လာရတယ္ေလ။ အားလုံး အဆင္ေျပၿပီ ဆိုရင္ေတာ့ တိုက္ၿပီေပါ့။
တစ္ခါက ပိြဳင့္ရိုက္မွားသြားေတာ့ ႐ြာလည္ခဲ့ရဖူးေသးတယ္။
သြားတိုက္တဲ့အိမ္က တစ္ခုလတ္မ သူေဌးအိမ္ေလ။ သူ႔ စပါးဖိုးေငြေတြ လွည့္သိမ္းၿပီးၿပီလို႔ သတင္းရတာနဲ႔ သြားတိုက္လိုက္တာေပါ့။ အခ်ိန္က ည ။ တံခါးေပါက္ေတြ အားလုံးကို ႀကိဳတင္ စီမံထားတဲ့ ေသာ့တူ နဲ႔ ဖြင့္ၿပီး မိုးေမာင္နဲ႔ သုံးေယာက္သား အိမ္ထဲဝင္လိုက္တာေပါ့။
တစ္ခုလပ္မက မိုးေမာင္ တို႔ ကိုလည္းျမင္ေရာ
" ဘယ္ ဘယ္သူေတြလဲရွင္"
" ဓားျပေတြ"
"ရွင္ "
" ရွင္မေနနဲ႔ ဘယ္မွာလဲ စပါးဖိုးေတြ အကုန္ေပး"
တစ္ခုလပ္မကေတာ့ လက္အုပ္ခ်ီေတာင္းပန္တာေပါ့။
အသက္ခ်မ္းသာေပးပါ။ မဂၤလာေတာင္ တစ္ခါဘဲ ေဆာင္ရေသးလို႔ပါ။ လိုတဲပစၥည္း ယူသြားပါ စ သျဖင့္ေပါ့။ စပါးဖိုးက်ေတာ့ ဘဏ္အပ္ၿပီးၿပီတဲ့ ။ အိမ္ထဲမွာ ဝင္ေမႊေတာ့ ေငြေၾကး တစ္ခ်ိဳ႕နဲ႔ လက္ဝတ္လက္စား တစ္ခ်ိဳ႕ေလာက္သာ ေတြ႕ရပါေတာ့တယ္။ ဘယ္ရမလဲ သူမ ကိုယ္က လက္ဝတ္လက္စား ေတြပါ ခ်ြတ္ခိုင္းေတာ့ ဘာေျပာတယ္မွတ္လဲ အတုေတြပါတဲ့။ ဟုတ္တာေပါ့ အတုမွ တကယ္ အတုေတြ။
" ဒါ ရွိတာအကုန္ဘဲလား ေျပာစမ္း"
" ဟုတ္ ဟုတ္ကဲ့ပါ ဒါ အကုန္ပါဘဲရွင္ ဟို ဟိုေလ အကိုႀကီးတို႔ လိုခ်င္ေသးရင္ က်မ ကားေပးပါ့မယ္ရွင္"တဲ့။
ကားရလည္း မဆိုးပါဘူး လက္ရုံးႀကီး မိုက္ခဲ က ကားေမာင္းတတ္ ေနတာဘဲ ဥစၥာ။ ေမာင္းသြားရုံေပါ့ ဟုတ္ဖူးလားဗ်ာ။
တစ္ခုလပ္မက ကားေပးမယ္ေျပာၿပီး အခန္းထဲဝင္သြားခဲ့ေလရဲ႕။
ကားေသာ့နဲ႔ လိုင္စင္မွတ္တမ္းေတြ သြားယူတယ္ထင္ပါရဲ႕ေပါ့။
ခဏၾကာေတာ့
"ရပါၿပီရွင္" လို႔ ေအာ္ေျပာတာနဲ႔ မိုက္ခဲ ကို ေမးေငါ့ျပလိုက္တယ္ သြားယူေခ်ေပါ့။
မိုက္ခဲ အခန္းထဲ ဝင္သြားၿပီး ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို ျပန္ထြက္လာခဲ့တယ္။
" ဆရာ အရင္ လာယူပါတဲ့ ဆရာ"
မိုးေမာင္ ဝင္သြားေတာ့ တစ္ခုလပ္မွ ေပးတဲ့ကားက မိုးေမာင္ တို႔လိုခ်င္တဲ့ ကားမွ မဟုတ္တာႀကီး။
မိုးေမာင္ ေဒါသထြက္လာတာနဲ႔ တစ္ခ်က္ ေဆာင့္ကန္ၿပီး ျပန္လာခဲ့တယ္ ဆိုပါေတာ့။ လူဆိုးမိုးေမာင္က ဓားျပသာတိုက္တာ ယုတ္မာတာေတာ့ ဝါသနာမပါဘူးဗ်ာ့။
အဲသလို ပိြဳင့္ရိုက္တာမွားရင္ မထင္တဲ့ အေပါက္က ထြက္တာေတြ ေျပာတာပါ။
အထူးသျဖင့္ အပ်ိဳႀကီးေတြ မုဆိုးမအိမ္ေတြ ပိြဳင့္ရိုက္မွားရာကေန
လွည္းေပးမယ္
လွံေပးမယ္
ေစာင္းေပးမယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေတြၾကဳံရတတ္တယ္။
ဒီၾကားထဲ "က်မ တင္ ျပပါရေစ ကိုမိုးေမာင္ႀကီးရယ္ " ဆိုတာမ်ိဳးကပါေသး။
မိုးေမာင္လည္း အုပ္ေပးခဲ့တာမ်ားပါတယ္ နားရင္း။
တစ္ခါကလည္း တစ္ကိုယ္ေတာ္ ထြက္တိုက္ရင္း အပ်ိဳႀကီးအိမ္နဲ႔ သြားတိုးလို႔ "ကုန္းေပးမယ္"တဲ့ေလ။
" ေအာင္မာ ငါလုပ္လိုက္ရ ေသေတာ့မယ္ ငါက ဓားျပဟ ဓားျပ ၾကာကူလီ မဟုတ္ဘူး" ေပါ့။
" ဟို အေနာက္ကုန္းကို ေျပာတာပါ အကိုရယ္" တဲ့။
"ဘာလုပ္မွာလဲ အေနာက္ကုန္း" ဆိုေတာ့
" ေတာင္ယာလုပ္စားေပါ့ "တဲ့ ။
ေတာင္ယာ မလုပ္စားခ်င္လို႔ ဓားျပတိုက္စားပါတယ္ ဆိုခါမွဗ်ာ။
ဓားျပမွာလည္း အဲသလို အလြဲေတြ ရွိေသးတာကိုး ။
ဆက္ပါဦးမည္
သူခိုး ဓားရိုးကမ္း အပိုင္း (၁)
သူခိုး ဓားရိုးကမ္း အပိုင္း (၁)
==============
က်ဳပ္နာမည္ က မိုးေမာင္ ။
အလုပ္ အကိုင္ ကေတာ့ နာမည္ၾကားတာနဲ႔သိမွာပါ။ သူခိုးႀကီးမိုးေမာင္ ဆိုတာ ဒီနယ္မွာ လူတိုင္းသိတယ္မလား။
ႏွင္းႀကီးရင္ မိုး ဆိုသလို က်ဳပ္လည္း သူခိုးႀကီးကေန ဓားျပ ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္ေနပါၿပီ။
ေနာက္လိုက္ ေနာက္ပါေတြလည္းၾကည့္အုံး ၅၀၀ ေလာက္ရွိတယ္ေလ။ ဒါ မေန႔ တစ္ေန႔ကမွ ခိုးဝင္လာတဲ့ လူေတြမပါေသးဘူး ။ ပန္းေရာင္ မွတ္ပုံတင္ မရေသးလို႔ စာရင္းထဲ မထည့္ေသးတာ။
ရွစ္ေယာက္ထက္ေက်ာ္ရင္ သူပုန္ လို႔ ဗာရဏသီဘုရင္ ကေတာ့ သတ္မွတ္ထားေလရဲ႕။
သူပုန္လို႔ေျပာရေအာင္ က်ဳပ္က သူတို႔ ထီးေရးနန္းရာ မွ စိတ္မဝင္စား။
ဒီလို အင္အားေတာင့္ေနလင့္ကစား ဘုရင့္တပ္ နဲ႔ေတာ့ တစ္ခါမွ စစ္မတိုက္ဖူးပါဘူး။
ဘယ္တိုက္မလဲ သူတို႔စစ္သူႀကီးေတြကိုက က်ဳပ္ေပးတဲ့ ေဝစုနဲ႔ လူေတာတိုးေနၾကတာကိုးဗ်ာ့။
ျပည္သူ႔ဟစ္တိုင္မွာ ျပည္သူေတြက လာဟစ္လို႔ ဘုရင့္ နားေတာ္ေပါက္ၾကားလည္း ေသာက္ဂရုစိုက္စရာ မလိုပါဘူး ေအးေဆးပါ။
မင္းတို႔အဖြ႕ဲေတြ တစ္ေနရာမွာေရွာင္ထားၾက ဘုရင့္တပ္ေတာ္ လာလိမ့္မယ္ ဆိုတာမ်ိဳး ဖန္တီးထားၿပီးသားဥစၥာ။
တစ္ခါတစ္ေလ စစ္သူႀကီးက
" လူဖမ္းျပမွ ရမယ္ တဲ့ ကိုမိုးေမာင္ေရ" ဆိုရင္ေတာ့လည္း ေလးငါးဆယ္ေယာက္ေလာက္ အသက္ အာမခံ ေတာင္းၿပီး ေပးလိုက္ ေအးတာပါဘဲ။ အခ်ိန္တန္ တစ္လေလာက္ဆို ျပန္လာခဲ့ၾကတာပါ။
ဒီၾကားထဲ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္နဲ႔ တိုးရင္ တစ္ရက္ နွစ္ရက္နဲ႔ေတာင္ျပန္လာၾကတာရွိေသး။
တခါတေလ ေထာင္ထဲမွာ ေရာဂါထၿပီးေသသြားရင္ သူတို႔ကို ေပးမယ့္ ေဝစုထဲက နႈတ္ၿပီး ေလ်ာ္ေၾကးေတာင္ရလိုက္ေသးတာကိုး။
က်ဳပ္က ဓားျပတိုက္တဲ့ ေနရာမွာ ရပ္ႀကီး႐ြာႀကီးေတြတိုက္မွ အင္အားသုံးတာဗ်ာ့။
က်န္တဲ့ တစ္အိမ္ နွစ္အိမ္ တိုက္တာမ်ိဳးကေတာ့ သူ႔အဖြဲ႕ ကိုယ့္အဖြဲ႕ ေလးငါးေယာက္ သြားတိုက္ၾကတာမ်ားပါတယ္။
ရလာတာ ေဝစု သုံးစု အခြန္ေဆာင္ လိုက္ရင္ ၿပီးသြားတာပါ။
က်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ ကိုက ေဆာင္ျပေတာ့ က်န္တဲ့ေကာင္ေတြ ေနရိုးလား။
တကယ္ဆို က်ဳပ္က သူတို႔ေဆာင္တဲ့ အခြန္နဲ႔ ေနျပည္ေတာ္က လူေတြလို အဲယားကြန္း အခန္းထဲကေန ဟို ဥပေဒ ျပင္ေနသလိုလို ဒီ ဥပေဒ ဖ်က္သလိုလို ရက္ ၁၀၀ အတြင္း ႀကီးပြားေတာ့မလိုလို အသံေကာင္း လိွမ့္ဟစ္ၿပီး ထိုင္စားေနေတာင္ ရေနတာဗ်ာ့။
က်ဳပ္က သူခိုးဓားျပသာျဖစ္ေနတာပါ အေခ်ာင္ထိုင္စားရမွာ သိတ္ရွက္တတ္တာ ေလ။
အဲဒါေၾကာင့္ က်ဳပ္လည္း ထြက္တိုက္ရတာေပါ့။
တစ္ျခား ဓားျပေတြ ဘယ္လိုတိုက္တယ္ဆိုတာေတာ့ က်ဳပ္မသိဘူး ။ က်ဳပ္ကေတာ့ လစ္ရင္ ခိုးတယ္ မလစ္ရင္ တိုက္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။
ဆက္ပါဦးမည္
Saturday, July 2, 2016
အ တ တ ျမန္မာ
" ေအာင္သူရန္ပြား ၊ ရႈံးသားစိုးရိမ္ ၊
စည္းစိမ္ေလ်ာ့ပါး ၊ တရား သဘင္ မဝင္သက္ေသ ၊ မိတ္ေဆြ နိမ့္ဆို ၊ မလိုထိမ္းျမား ဤေျခာက္ပါးကား ေပ်ာ္ပါးေႂကြအန္ အျပစ္တည္း"
ယဥ္ေက်းလိမၼာ သင္တန္းကေန သင္လာခဲ့တဲ့ ကဗ်ာကို ေျမးေလး က်က္ေနတယ္ေလ ။
ဒီ ကဗ်ာသံကို နားေထာင္ရင္း ဦးဖိုးေထာင္ စိတ္ေတြ ဟိုးအေဝးဆီသို႔ ပ်႕ံလႊင့္သြားခဲ့တယ္ ဆိုရေလမလား။
တစ္ခ်ိန္က ဖိုးေထာင္ဆိုလ်င္ မသိသူ အေတာ္ရွားတာဗ်ာ့။ သူက ဆန္စက္ ပိုင္ရွင္ ဆီစက္ပိုင္ရွင္ေလ။
အဲဒီတုန္းက SE ကားစီးနိုင္သူ ဆိုတာ ၿမိဳ႕ထဲမွာ ဖိုးေထာင္လြဲၿပီး မရွိပါဘူး။
ၿမိဳ႕မိ ၿမိဳ႕ဖဆိုသူေတြလည္း သမီးမဂၤလာေဆာင္တာေတာင္ မပါမၿပီး တေလးတစား ဖိတ္ၾကားေနၾကတာကလား။
ျပည္နယ္ေတြမွာဆိုရင္ေတာ့ ေစာ္ဘြားလိုလို ဘာလိုလိုေလာက္ေတာင္ ၾသဇာရွိတာ။
ရုပ္ေရ ရူပကာကေတာ့ အခုေဗလုဝ နဲ႔ ၿပိဳင္ရင္ သေရက်မယ္ထင္ပါတယ္။
သူႀကိဳက္တဲ့ ေကာင္မေလးကေတာ့ ျမေဟမာန္ အၿငိမ့္ထဲက အလွဆုံး ေခါင္းေဆာင္ မင္းသမီး ျမေဟမာန္ေပါ့။
ျမေဟမာန္ ဘယ္ပြဲမွာ က သတဲ့ ဆိုရင္ SE ေလးနဲ႔ လိုက္ပိုးရတာကလား။ ျမေဟမာန္ ရဲ႕ အျပန္လမ္းကေတာ့ SE ေလးနဲ႔ ႀကိဳျပန္လာရတာ အႀကိမ္ႀကိမ္။
ျမေဟမာန္ ရဲ႕ အလွကို ယစ္မူးေနၾကတဲ့ သာမန္သူေဌးေလးေတြလည္း ဒု နဲ႔ ေဒး လို႔ဆိုရပါလိမ့္မယ္။
ျမေဟမာန္ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ ဆိုၿပီးတာနဲ႔ ဆုခ်တဲ့သူေတြ နည္းမွ မနည္းတာ။
ဘာဘဲေျပာေျပာ ဖိုးေထာင္အဖို႔ကေတာ့ သမင္ဆယ္လွမ္း ၾကားတစ္လွမ္း မဟုတ္လား ။
ဒီလိုနဲ႔ ေမာင္ဖိုးေထာင္ နဲ႔ မျမေဟမာန္ တို႔ မဂၤလာပြဲႀကီး ခမ္းခမ္းနားနားနဲ႔ ၿပီးဆုံးသြားခဲ့တယ္ ဆိုပါေတာ့။
ၿမိဳ႕ထဲက လူတစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေက်ာက္ေပါက္မာ မင္းကုသ နဲ႔ ပဘာဝတီတို႔ မဂၤလာပြဲလို႔ေတာင္ တင္စားၾကေလရဲ႕။
အဲသေလာက္ ဒိတ္ဒိတ္ႀကဲ ကိုဖိုးေထာင္ ဟာ ဒိတ္ဒိတ္ႀကဲခ်ိန္သက္တမ္း ျပည့္သြားခဲ့ေစတဲ့ အလွည့္အေျပာင္းကေတာ့ ျမန္လြန္းတယ္လို႔ ေျပာရေလမလား။
အဲတုန္းက ကာလာတီဗြီ စေပၚကာစ ကာလ ၿမိဳ႕ထဲမွာ တစ္လုံးစ နွစ္လုံးစ ရွိလာၾကတဲ့ ကာလမွာ ဖိုးေထာင္ကေတာ့ျဖင့္ စေလာင္းေတြ တပ္ဆင္ထားၿပီးပါၿပီ။
လူတစ္ေယာက္က အႀကံေပးတာနဲ႔ ကမၻာ့ဖလားေဘာလုံးပြဲ ကို အခေၾကးေငြ နဲ႔ ရုံေဆာက္ၿပီး ျပလိုက္တာ စေလာင္းဖိုး ရုံဖိုးဟာ အရင္းရရုံမက အျမတ္ေတာင္က်န္လိုက္ေသးေပါ့။
ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ကမၻာ့ဖလား အေရာက္မွာ ေဘာလုံးပြဲ ျပရုံတင္မကဘူး ။ ေလာင္းေၾကး ဒိုင္ပါ ကိုင္လိုက္တယ္ေလ။
အဲတုန္းက တစ္လုံး ၅၀ စား စတဲ့ ေပါက္ေၾကးေတြ နားမလည္ေတာ့
လာသမွ်ပြဲတိုင္း ႀကိဳက္တဲ့ဘက္ကေန ဒဲ့ ဘဲဖြင့္ေပးလိုက္တာေပါ့။
ဥပမာ ဘရာဇီးနဲ႔ အီရန္ ပြဲလည္း ဒဲ့ ဖြင့္တာ ဆိုေတာ့ ခြက္ခြက္လန္ေအာင္ရႈံးပါေရာလား။
ကမၻာ့ ဖလား ဆီးမီး ဖိုင္နယ္ေလာက္ေရာက္ေတာ့ ဦးဖိုးေထာင္ရဲ႕ ဆန္စက္ ဆီစက္ေတြရဲ႕ စာခ်ဳပ္ေတြေပၚမွာ ဦးဖိုးေထာင္ နာမည္ေတြမရွိေတာ့ပါဘူး။
လီမ်ိဳးနြယ္ေတြ မိုဟာမက္ မ်ိဳးနြယ္ေတြ ျဖစ္ကုန္ပါၿပီ။
ဗိုလ္လုပြဲ အၿပီးမွာေတာ့ ဗြီဒီယို ရုံပါ တရုတ္ေလးလီေထာင္ကဲကို အပ္လိုက္ရတယ္ ဆိုပါေတာ့။
ဒီလိုနဲ႔ မွတ္မွတ္ရရ ၁၉၉၄ အေမရိကန္ ကမ႓ၻာ့ဖလား ပြဲက်ေတာ့ ဦးဖိုးေထာင္တစ္ေယာက္ ဗြီဒီယိုရုံရဲ႕ ေခ်ာင္ၾကားတစ္ေနရာကေန ငါးက်ပ္ေပးၾကည့္ေနရပါၿပီ။
ေလာင္းေၾကးနဲ႔ ျပန္ယူမယ္ ဆိုၿပီး ေတာင္ကိုရီးယား နဲ႔ ဂ်ာမနီအေတြ႕မွာ ဂ်ာမဏီအသင္း ဘက္က ပုံထည့္လိုက္တာေပါ့ ။ သုံးဂိုးျပတ္ နဲ႔ကိုနို္င္ပါတယ္။
သြားထုတ္ေတာ့ "ခင္ဗ်ား ေပါက္ေၾကးနားမလည္ဘဲ ေလာင္းသြားတာ"တဲ့ ။ 3 - ဆိုတာ ေပါက္ေၾကးဗ်ာ့။ ခင္ဗ်ား ထည့္ခဲ့တဲ့ အသင္း ေလးဂိုးသြင္းမွ နိုင္တာ သုံးဂိုးထဲဆို ရႈံးတယ္တဲ့ ဝိုင္းေတာင္ရယ္လိုက္ၾကေသး။
ကိုယ့္အလွည့္တုန္းကသာ ဒဲ့ဖြင့္ေပးခဲ့တာ သူတို႔အလွည့္က်ေတာ့ ေပါက္ေၾကး ဆိုတဲ့ ညီမွ်ျခင္းနဲ႔ ကန္႔သတ္ထားၾကပါေရာလား။
ဦးဖိုးေထာင္ ဘာမွမတတ္နိုင္ေတာ့ ေတာက္ေခါက္ေနရုံသာရွိေတာ့သည္ တကား ။
ေနာက္ဆုံးဗိုလ္လုပြဲ အေရာက္မွာေတာ့
"ဦးေလး က်ေနာ္က ဘရာဇီးလ္းယူမယ္ ဦးေလးက အီတလီ ယူ ႀကိဳက္တဲ့ေၾကးေျပာ" လို႔ တရုတ္ေလးကေျပာလာခဲ့တယ္။
" ငါ့အိမ္နဲ႔ၿခံ ထည့္မယ္ကြာ "
" ဒါဆို က်ေနာ္က ဒီ ဗြီဒီယိုရိုရုံ နဲ႔ စက္စပ္အားလုံးအျပင္ ေငြ ဆယ္သိန္းထည့္မယ္ ဘာေပါက္ေၾကးမွ မဖြင့္ဘူး ဦးေလးနိုင္ ဦးေလးယူ က်ေနာ္နိုင္ က်ေနာ္ယူမယ္ ရတယ္မလား"
" ေကာင္းၿပီကြာ" ဆိုၿပီးေလာင္းခ်လိုက္တယ္ေလ။
ဒီလိုနဲ႔ မိနစ္ ကိုးဆယ္ျပည့္သြားေတာ့ တစ္ဘက္မွ အနိုင္ဂိုး ရွာမေတြ႕ဘဲ သေရက် သြားခဲ့တယ္။
" ကဲ ဦးေလး ပြဲကေတာ့ သေရက်သြားၿပီ ဘယ္သူမွ မနိုင္ေတာ့ သေရဘဲ ဒါေပမယ့္ ေကာက္ေၾကး ငါးသိန္း ဦးေလးေဆာင္ရမယ္"
"ေဟ ဘာဆိုင္လို႔လဲ "
"က်ေနာ္က ဒိုင္ေလ ငါးရာခိုင္နႈံးကို ထိုးသားေဆာင္ရတာေလ ဥပမာ ဦးေလးက တစ္သိန္းေလာင္းလို႔ နိုင္ရင္ က်ေနာ္ ကိုးေသာင္းခြဲ ဘဲေလွ်ာ္ရတာဗ်ာ့" တဲ့။
သူတို႔ ဒိုင္လုပ္ခါမွ လႊလို နွစ္ဘက္စားႀကီးပါလားေပါ့။
သူတို႔ အေျပာနဲ႔သူတို႔ေတာ့ မွ်တေနၾကေလရဲ႕။
" ဒီလိုလုပ္ကြာ ငါ့တူ ပြဲမၿပီးမခ်င္း ေလာင္းမယ္ မင္းသတၱိ မရွိဘူးလား"
" ရတယ္ေလ တကယ္လို႔ ဦးေလး အီတလီ နိုင္သြားရင္ ဒီဗြီယိုရုံနဲ႔ ေငြ ငါးသိန္း က်ေနာ္ လြဲေပးမယ္"
" မင္းအစက ေျပာထားတာ ဆယ္သိန္းေလ"
" ဟုတ္တယ္ေလ ဦးေလး ေကာက္ေၾကးငါးသိန္းကက်ေနာ္ျပန္ယူရမွာေလ"
" ေအး ေအးကြာ"
ဒီလိုနဲ႔ အခ်ိန္ပို ဆက္ကစားၾကသည္ သေရပါဘဲ။
ပိုင္နယ္တီ ငါးလုံးစီ ဆက္ကန္ၾကသည္။ ဦးဖိုးေထာင္ ၏ ဘဝသည္ အီတလီ ေဘာလုံးသမားတို႔အေပၚတြင္ လုံးဝ တည္မွီသြားခဲ့ပါၿပီ။
တရုတ္ေလးရႈံးလို႔ ဗီြဒီယိုရုံ ေပးလိုက္တာ ျပႆနာမရွိ အေျခမပ်က္။
တစ္ဖက္ ေလးလုံးကန္ၿပီးခ်ိန္မွာ သေရ သာရွိေနဆဲ ငါးလုံးေျမာက္
ေရာဘတ္တို ဘက္ဂီယို ဆိုလား ဘာလား အဲဒီေကာင္အလွည့္ ေျပးကန္လိုက္သည္။ ေခ်ာ္ထြက္သြားခဲ့ေလၿပီ သြားၿပီ။ ဘရာဇီး ကန္ရမယ့္အလွည့္မွာေတာ့ အီတလီ ဂိုးသမားဟာ ပိုက္ထဲ ေဘာလုံးေရာက္မွ ေဘာလုံးျမင္ဖူးတယ္ထင္ရတယ္ေလ။ သူတို႔ ဖလား မရတာက အေၾကာင္းမဟုတ္ ဦးဖိုးေထာင္ကေတာ့ တိုက္နဲ႔ၿခံကို တရုတ္ေလးထံ သိန္း ၅၀ နဲ႔ ေရာင္းခ်လိုက္ေၾကာင္း လက္မွတ္ထိုးၿပီးၿမိဳ႕သစ္ဘက္ကို ဦးတည္သြားခဲ့ေလၿပီ။
ရွိတဲ့ အိမ္ေထာင္ပရိေဘာဂေတြ လက္ဝတ္လက္စားေတြ ထုခြဲေရာင္းခ်ၿပီး ၿမိဳ႕သစ္မွာ ကုန္စုံဆိုင္ေလးတည္ရင္း လက္က်န္ ဘဝေလးကို ခရီးဆက္ေနရေခ်ေတာ့မည္။
တစ္ခ်ိန္က တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတြ သူေဌးသားေတြနဲ႔ေတာင္ မတူဘူး မတန္ဘူး ဆိုၿပီး ျငင္းဆန္ခဲ့တဲ့ တစ္ဦးတည္းေသာ သမီးဟာလည္း ခုေတာ့ ဘယ္ကေကာင္မွန္းမသိတဲ့ ေကာင္နဲ႔ ခိုးရာလိုက္ေျပးၿပီး ကေလးတစ္ေယာက္နဲ႔ အိမ္ေပၚျပန္ေရာက္ ေနခဲ့ၿပီေလ။
မတတ္နိုင္ဘူး ကိုယ့္သမီးက ေမြးတာ ဆိုေတာ့လည္း ကိုယ့္ေျမးေပါ့။ လိမၼာေရးျခားရွိေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ရုံမွတပါး အျခားမရွိေတာ့။
အခုေတာ့လည္း ၿမိဳ႕ထဲဘက္ကို ေရာက္တိုင္း ဦးဖိုးေထာင္တစ္ေယာက္ သက္ျပင္းရွည္ေတြ အႀကိမ္ႀကိမ္ခ်ရင္း ေနာင္တေတြ တစ္ေပြ႕တပိုက္ ထမ္းပိုးကာ ေလးတြဲ႕စြာျပန္ခဲ့ရတာ အႀကိမ္ႀကိမ္။
အျခားတစ္ဘက္က ၿမိဳ႕ထဲမွာေတာ့ ျမန္မာစာ မပါတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ေတြက မီးေရာင္တလက္လက္ ျဖာထြက္ေနၾကေလၿပီတကား။
တကယ္ေတာ့ ဦးဖိုးေထာင္ တစ္ေယာက္ ေဘာလုံးပြဲမွာ ဆယ့္တစ္ေယာက္ခ်င္း ကစားတာဘဲ ဘာလို႔ ဂိုးေၾကာေတြ ေပါက္ေၾကးေတြ ဖြင့္ေနရမွာလဲေပါ့၊ အရည္အခ်င္း အစဥ္အလာ ေတြနဲ႔ မွ်တေအာင္လုပ္ဖို႔ နားမလည္ခဲ့ဘူးေလ။
ဒီလိုနဲ႔ ၿမိဳ႕သစ္ဆိုတဲ့ ဗြက္ေတာထဲကိုေရာက္လာခဲ့တယ္ ဆိုပါေတာ့။
ဒီလိုပါဘဲ ႏြားခ်င္းအတူတူ ႏြားထီးလည္း ငါးက်ပ္ ႏြားမလည္း ငါးက်ပ္ နဲ႔ ႏြားပြဲစားလုပ္ရင္း ၿမိဳ႕သစ္ဗြက္ေတာထဲကို ေရာက္လာၾကသူေတြလည္း ဒု နဲ႔ ေဒးပါဘဲ။
အခုေတာ့ အားလုံးဟာ မလင္းတစ္ခ်က္ လင္းတစ္ခ်က္ မီးေရာင္ေအာက္မွာ မလာတစ္ခ်က္ လာတစ္ခ်က္ ေရေတြ လုေသာက္လုခ်ိဳးရင္း အရက္ျဖဴဆိုင္ထဲမွာ ဟိုလူ အသုံးမက်ေၾကာင္း ဒီလူ အသုံးမက်ေၾကာင္း လက္ညိဳးထိုး ေဝဖန္ ျငင္းခုံေနၾကေလရဲ႕ဗ်ာ။
တကယ္ေတာ့ ျမန္မာေတြ အားလုံးဟာ ဦးဖိုးေထာင္ လို အ တတ ေတြခ်ည္းပါဘဲ။
ဥပမာ ေဘာလုံးဆိုတာ တစ္ဘက္ ဆယ့္တစ္ေယာက္တမ္း ကစားတာ ဘယ္ဘက္မွ မပိုသလို တိုင္းရင္းသားလည္းလူ ခိုးဝင္ေတြလည္းလူ ဘဲ လူဆိုရင္ လူ႔အခြင့္အေရး ရွိရမယ္ လို႔ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကတယ္ေလ။
အဆင့္အတန္း အရည္အခ်င္းကြာျခားလြန္းတဲ့ အီရန္ နဲ႔ ဘရာဇီလ္း လို အသင္းမ်ိဳးကို ဒဲ့ေပါက္ေၾကးဖြင့္ခဲ့တဲ့ ဦးဖိုးေထာင္လို
ျမန္မာေတြဟာလည္း တိုင္းရင္းသား နဲ႔ ခိုးဝင္ေတြကို နားေထာင္လို႔သိတ္ေကာင္းၿပီး ဘယ္နိုင္ငံမွ ေသာက္ေရးမလုပ္တဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးေၾကျငာစာတမ္း ေအာက္ကေန အတူတူ အခြင့္အေရး ေပးခဲ့ၾကတယ္။
ႏြားခ်င္းတူသလို လူခ်င္းတူတာ မွန္ေပမယ့္ ခိုးဝင္ ႏြားမေတြကို ငါးက်ပ္နဲ႔ေစ်းျဖတ္ခဲ့သလို ဌာေနတိုင္းရင္းသား ႏြားထီးေတြကိုလည္း ငါးက်ပ္နဲ႔ ထုတ္ေရာင္းခဲ့ၾကတယ္။
အခုေတာ့ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားတိုင္း မွတ္ပုံတင္မရွိခါမွေနေရာ ခိုးဝင္ တိုင္းမွာေတာ့ မွတ္ပုံတင္ကိုယ္စီ ရွိေနၾကၿပီေလ။
လြပ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္ ရွိပါတယ္လို႔ အသံေကာင္းဟစ္ဖို႔အတြက္ ကိုယ္ပိုင္ ဗုဒၶဘာသာေတြလည္း ခုေတာ့ ခိုးဝင္ ဘာသာျခားေတြလို တရားပြဲေတာင္ ေလွ်ာက္လႊာက်မွ တရားနာရေတာ့မယ္တဲ့။
တကယ္ဆို ငါတို႔နိုင္ငံဟာ ၁၃၅ မ်ိဳးေသာ တိုင္းရင္းသားတို႔ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္တဲ့ နိုင္ငံ ျဖစ္ေနလင့္ကစား ခိုးဝင္ေတြထက္ပိုေသာ အခြင့္အေရး ဘာမ်ားပိုရေနလို႔လဲဗ်ာ။
ကိုယ္ပိုင္ဗုဒၶဘာသာရွိေနပါလ်က္ ဘာသာျခားေတြထက္ ဘာမ်ားပိုရေနလို႔လဲဗ်ာ။
တကယ္ေတာ့ ျမန္မာေတြ အားလုံးဟာ ႏြားထီး ငါးက်ပ္ ႏြားမ ငါးက်ပ္ ေစ်းျဖတ္ခဲ့ၾကတဲ့ ႏြားပြဲစား အ တ တ ေတြနဲ႔ အတူတူပါဘဲဗ်ာ။
ေသခ်ာတာ ေျပာလိုက္မယ္ ၿမိဳ႕တိုင္းက အထင္ကရ ေနရာမွာ ျမန္မာစာ ဆိုင္းဘုတ္ ေပ်ာက္ကုန္ၿပီ ဆိုတာပါဘဲ။
ကဲကဲ ေျပာရင္းဆိုရင္း ဖိုးေထာင္ လည္း ေဘာစိ လီေထာင္ကဲ ဆီမွာ ကုန္စုံဆိုင္အတြက္ ကုန္ေတြ သြားမွာလိုက္အုံးမယ္ဗ်ာ။
ဖိုးေထာင္
2 .7 . 2016
Subscribe to:
Posts (Atom)